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Struktur und Substanz menschlicher Kommunikation

Kapitel 5 startet wie angekündigt die »Rekonstruktion« der Konzeptionslehre
damit, eine erste Schnittstelle zu den empirischen Wissenschaften zu instal­
lieren.
Es geht im Detail um den bewährten Realitätsentwurf, die sogenannte
»Ontologie« der erfolgreichen Erfahrungswissenschaften. Denn es sind On­
tologien und die dazugehörenden Kommunikations–Begriffe, welche die
Grundmuster konzeptionellen Arbeitens liefern und das Vorgehen der Kom­
munikations­Professionals von der ersten Überlegung an steuern.
Werden die heute von Kommunikations­Praktikern und von Konzeptio­
nern vielfältig bemühten Ontologien und Kosmologien wissenschaftstheore­
tisch untersucht, zeigt sich im Vergleich zum wissenschaftlichen Denken, wie
verbesserungsbedürftig diese Kommunikations­Begriffe und daran anknüp­
fenden Vorgehensweisen in der Praxis meist sind. Tatsächlich sind die Vorstel­
lungen, die tagtäglich Sichtweisen, Schlussfolgerungen und Entscheidungen
leiten, häufig von recht »verqueren« kosmologischen Ideen und von Mythen
bestimmt.
Die populärsten Kommunikations­Mythen werden im Folgenden kennt­
lich gemacht, diskutiert, analysiert und katalogisiert, um zukünftig im Rah­
men konzeptionellen Arbeitens typische Theoriefehler und inkonsistente
Gedankengebäude transparent zu machen.
Konzeptioner werden zukünftig nach Maßgabe einer konsequenten
Soziotechnologie die Gewohnheit kultivieren, die ihnen begegnenden
Kommunikations­Lösungen und Vorgehensweisen grundlegend wissen­
schaftstheoretisch zu hinterfragen, statt sich mit den üblichen Mythen und
verqueren Kosmologien zufrieden zu geben.
Sie werden bei ihrer Arbeit mit Kommunikations­Tatbeständen den er­
folgreichen Realitätsentwurf der empirischen Wissenschaften übernehmen.
Zur Orientierung dienen dazu zehn ontologisch­konzeptionelle Leitsätze, die
helfen, wirkungsvolle Konzepte auf direktem Weg anzusteuern, statt durch
die heute noch üblichen Kommunikations­Mythen vorprogrammierten Um–
oder Abwege in Kauf zu nehmen.

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